“国门门南二十里，双阙峨峨夹伊水。不论形胜接皇居，远泽灵仙亦飞拟。洛阳士女重清明，闻向龙门更著情。铁关金锁在开钥，宝马香车透出城……”唐代河南县尉卢竧所作的《龙门赋》记述了居住于洛阳城内的人们，于清明时节，纷纷骑马乘车赶往南郊龙门，踏青赏景的场面。举世闻名的龙门石窟正坐落在此处。

8月16日，记者跟随“何以中国 行走河南”网络主题宣传活动线下采访组一行来到洛阳龙门石窟，探寻“何以中国”的艺术密码。

“中国石刻艺术的最高峰”

龙门石窟一直是河南旅游界的“顶流”，随着国内文旅热不断持续和洛阳文旅“出圈”，龙门石窟接待游客数仍在不断攀升。以今年元旦为例，三天假期接待游客约9.63万人次，同比去年增长了221%。

时值暑期，尽管中午天气炎热，记者看到，景区内依然人头攒动，各个历史时期所凿窟龛的艺术审美价值让游客叹为观止。

龙门石窟的开凿经历了北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代和北宋，大规模断续营造400余年。目前，龙门东西两山现存编号窟龛2345个、造像近11万尊、碑刻题记2890余块、佛塔近80座。其佛教艺术形成了北魏的“中原风格”和唐代的“大唐风范”，对当时中国乃至域外的佛教雕塑艺术的变革和发展产生了巨大影响，而且佛教造像艺术的中国化最终完成于龙门石窟。

自开凿至今，龙门石窟历经1500多个春秋，它的数千佛窟和十万法像沿伊水两岸次第铺开，将文化与传承烙印在历史的年轮中。

2000年11月，龙门石窟被列入《世界遗产名录》，是河南省第一处世界文化遗产。联合国教科文组织世界遗产委员会给予了高度评价，认为龙门地区的石窟和佛龛展现了中国北魏晚期至唐代时期，最具规模和最为优秀的造型艺术。这些翔实描述佛教中宗教题材的艺术作品，代表了中国石刻艺术的最高峰。

科技赋能 石窟文物“活”起来

在龙门石窟万佛洞前室南壁，拿出手机对着一尊残损的观世音造像进行扫描，很快手机上就出现了一尊光彩夺目的造像——这尊观世音像是国内首件通过数字技术虚拟复原的石质造像。

龙门石窟研究院以20世纪初一些国外的探险家、学者、摄影师等人拍摄的照片为依据，以学术研究为基础，融合三维数字化技术、颜色检测分析技术、传统雕塑艺术等手段，结合同时期同类型造像特征，对雕像进行了造型的虚拟修复及色彩的虚拟复原，人们通过手机便可一览佛像的“前世今生”。

近年来，龙门石窟研究院加大了精品院藏文物、考古发掘出土文物的保护和活化利用的力度，除了运用新的信息技术对石窟进行三维数字化扫描，还通过数字博物馆，借助网络进行远端传播和展示。

对于洞窟中不能移动的珍贵文物，通过数据建模，借助3D打印进行展览，也能够基于3D打印的产品开展一系列研究工作。比如对3D打印产品进行彩绘上色，复原北魏和唐代造像的风貌。

“我们将始终坚持‘保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来’的新时代文物工作方针，充分挖掘文物和文化遗产的多重价值，推动文化遗产保护，讲好‘龙门故事’。”龙门石窟研究院负责人说。

为了让社会大众更多地了解龙门、喜欢龙门、感知龙门、研究龙门，龙门石窟研究院还采取了多种措施，比如推出普及性文化读本，录制线上“云上龙门”直播，开展丰富多彩的研学夏令营活动等。

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